Eine Plattform für die Wissenschaft: Bauingenieurwesen, Architektur und Urbanistik
НАЦІОНАЛЬНЕ НАЧАЛО ЛІТЕРАТУРНО-КРИТИЧНОГО МИСЛЕННЯ ЮРІЯ ЛАВРІНЕНКА
У статті розкрито, як критична свідомість Юрія Лавріненка акумулює в собі певну модель його стосунків зі світом, національною спільнотою, історією. Показано, що ці стосунки зумовлені українською національно-культурною домінантою його інтелектуальної діяльності.Авторка статті веде мову про способи розгортання критичної думки Ю. Лавріненка, його літературних концептів з усвідомленням української національної ідентичності, про особливе формулювання ідей, які зумовлені іманентною властивістю критичної свідомості, визначеної П. Фрейре як інтеграція особистості, втілення себе на території Історії та Культури. Родинний мікрокосмос літератора формує базові величини його ідентичності. Навчання в Медвині, Умані, Харкові забезпечує особистісну ідентифікацію крізь призму подій національної історії. Зрештою, в еміграції націокультурний компонент ідентичності Лавріненка зумовлює прагнення автора опанувати екзистенціалізм як ключ до розуміння модерної української культури, прикласти його до розуміння української ситуації 20-х — початку 30-х років ХХ ст., а також використати мову екзистенціалізму для ідентифікації українського літературно-мистецького та інтелектуального досвіду як інваріанта катаклізмів модерного світу.
НАЦІОНАЛЬНЕ НАЧАЛО ЛІТЕРАТУРНО-КРИТИЧНОГО МИСЛЕННЯ ЮРІЯ ЛАВРІНЕНКА
У статті розкрито, як критична свідомість Юрія Лавріненка акумулює в собі певну модель його стосунків зі світом, національною спільнотою, історією. Показано, що ці стосунки зумовлені українською національно-культурною домінантою його інтелектуальної діяльності.Авторка статті веде мову про способи розгортання критичної думки Ю. Лавріненка, його літературних концептів з усвідомленням української національної ідентичності, про особливе формулювання ідей, які зумовлені іманентною властивістю критичної свідомості, визначеної П. Фрейре як інтеграція особистості, втілення себе на території Історії та Культури. Родинний мікрокосмос літератора формує базові величини його ідентичності. Навчання в Медвині, Умані, Харкові забезпечує особистісну ідентифікацію крізь призму подій національної історії. Зрештою, в еміграції націокультурний компонент ідентичності Лавріненка зумовлює прагнення автора опанувати екзистенціалізм як ключ до розуміння модерної української культури, прикласти його до розуміння української ситуації 20-х — початку 30-х років ХХ ст., а також використати мову екзистенціалізму для ідентифікації українського літературно-мистецького та інтелектуального досвіду як інваріанта катаклізмів модерного світу.
НАЦІОНАЛЬНЕ НАЧАЛО ЛІТЕРАТУРНО-КРИТИЧНОГО МИСЛЕННЯ ЮРІЯ ЛАВРІНЕНКА
Tetiana Pavlivna Shestopalova (Autor:in)
2017
Aufsatz (Zeitschrift)
Elektronische Ressource
Unbekannt
Metadata by DOAJ is licensed under CC BY-SA 1.0
ЛІТЕРАТУРНО-ФІЛОСОФСЬКІ ВИМІРИ ЧАСУ У РОМАНІ ЖОРЖ САНД «ГРАФИНЯ РУДОЛЬШТАДТ»
DOAJ | 2015
|DOAJ | 2018
|Два источника, две составляющие архитектурных практик Казани (вторая половина XIX начало XX века)
DOAJ | 2019
|